荒岛幸存的这群人所说的创业，其实更像是志业。主要的想法是让逐渐增加的老年人口，加入个人史的写作计画。
一来是让宏观的传统历史，加入微观的个人角度，更能全面X地透视一个大时代。相较於由上往下俯瞰的史观，这种从市井小民的生活建立起来的史观，藉由每个个人的生命回顾，可更细致地看见当代的历史痕迹。
二来，让老年人书写自己的人生故事，不但可让老者重新找回自己的声音，同时藉由公开分享，更可增加老年人口跟社会的连结。
这种历史书写的草根运动，不但可摆脱当权者的绝对话语权，更可让生理上逐渐衰退的老年人，在心理层面重新茁壮，生机盎然。
为了这件事，大家每周定期开会，拟订执行计划。经过几个礼拜的讨论，大致上有了初步的方向。除了王老太太以外，大家都有正职或是还在就学娃娃音和乱发男是大学生，所以共推王老太太为执行长。她的另一个任务就是开始书写她自己的个人史。
七十多岁的她，历经了台湾社会急遽的变迁，想必有非常丰富的生活轨迹值得分享。更别说她在临老之际，还经历了大多数人都难得遇见的荒岛求生记。那段被表决为必须放弃资源配给、Si後成为其他人食物的投票过程，该是百年难得一见的奇闻。
奇闻虽属单一事件，但其中所牵涉的生命哲学，值得深思，一定要有人把它写出来。
至於经费，则由跟文化部打过交道的邱小玲来筹措。她在当文化导游时，就常提出计划，曾举办过的相关活动像是模拟十三行文化的创作b赛、大屯山地质考察亲子团、yAn明山竹仔湖一日农夫T验等等。
这次也顺利申请到经费，主要是要用於个人史出版。同时，团队也计画与一些店家协议借用一角作为展示实T成品的角落书店。
至於招生，则由胖妞和在工厂当作业员的王小姐福泰nV兵分两路。前者藉由学校管道宣传，後者从基层民间网罗。虽然这两个管道所接触的都是相对年轻的学生或就业的人口，但由於刚开始规模不大，主要想建立一个模板给其他团T，所以就是请大家口耳相传，看有没有家中长辈有兴趣。
至於还是大学生的林恬恬和周杰仑娃娃音和乱发男，则负责活动企划。这两人活动力超强，执行力也满分。周杰仑顶着他那一头乱发，课余时间骑着摩托车大街小巷乱窜。找了几间咖啡厅和商业午餐店商谈。店家听了这个理念，认为对台湾老年化的社会很有意义，已有几家都愿意无偿借出店面一角，供展售个人史成品。
内容未完，下一页继续阅读